Was Freude bedeutet lässt sich schwer in Worte fassen, besser drückt es die Körpersprache aus. In der Bibel gibt es deshalb einige Hundert Wörter bzw. sprachliche Wendungen, die wir mit „Freude“ widergeben könnten. - Vielleicht ist das ein Grund, warum landläufig angenommen wird, dass die Bibel ein eher freudloses Buch sei. Doch geht es darin häufig um Feiern und Festesfreude, um Freude an der Schöpfung und am Mitmenschen - ausgedrückt wird dies in den Lilien, die jubeln, in der Wüste, die blüht, in den Bäumen, die in die Hände klatschen, in Tanz und Gesang, in fröhlichen Tieren und auf viele andere Weise. In einfach freudig zu lesenden Abschnitten stellt die Autoren die Vielfalt dessen, was die Bibel über Freude subsumiert, zusammen: Lebensfreude, sich gemeinsam freuen, Tanz und Gesang, die Freude der Tiere, der Zeitpunkt zu Freude, Anlässe wie Hoffnung, Friede und Versöhnung, die Freude über Gott, Freude, die Kraft gibt und vor allem Hoffnung.
Für Jedermann und Jederfrau einfach schön und mit Gewinn zu lesen, auch mit vielen Anregungen für Predigt, Bibelkreise und Katechesen für jegliches Alter.

Horn 13. März 2025
Hanns Sauter

Was verbirgt sich hinter dem provozierenden Titel? Wieder ein vielleicht gut gemeinter, letztlich aber unreflektierter Rundumschlag gegen den Patriarchalismus in Kirchen und Theologie? Die Pastorin Mira Ungewitter geht einen anderen Zugang. Ihr Gedanke ist: wenn Gott Gott ist, kann ihn keine Seite für sich vereinnahmen. Es muss also hinter den auf menschliches Denken zurückfürbarenden, auseinanderklaffenden Positionen etwas geben, das beide Seiten integriert. Da stellt sich die Frage: Was sagt Gott über sich selbst? Um nicht wieder das Kind mit dem Bade auszuschütten, zieht sie einen Vergleich: Gott spricht nach biblischem Zeugnis von sich nicht im Sinne einer umfassenden Selbstvorstellung, sondern in eine immer andere konkrete Situation hinein und zu bestimmten Menschen. Daher ist seine Selbst-Vorstellung immer anders akzentuiert - ganz so, wie wir es auch tun: bei einem Vorstellungsgespräch etwa sprechen wir anders über uns als bei der Vorstellungsrunde zu Beginn einer Fortbildungsveranstaltung. Zu bedenken ist weiters, dass die Texte der Bibel immer auch davon geprägt sind, wie die Menschen, auf die sie zurückgehen, Gott erfahren und verstanden haben. Die Autorin geht nun auf Schlüsselstellen von Gotteserfahrung im Alten und Neuen Testament ein. Beginnend mit dem Schöpfungsbericht und weiteren Stellen des Alten Testamens, über die Berufungsgeschichten von Maria, Elisabeth und Maria Magdalena und dem Sprachgebrauch Jesu bis hin zu den im Sinne der „die Frau schweige in der Kirche“ berühmt- berüchtigten Stellen der ntl. Briefe, kommt sie bereits durch eine genauere sprachliche Analyse zu überraschenden Erkenntnissen zu göttlichem Selbstverständnis und Denken. Eingeflochten in die sachlichen Befunde sind ihre persönlichen Zugänge zum Thema. Eine große Rolle spielt dabei die Beziehung zu ihrer Mutter, eine von Kind festzustellende Tendenz an vom Üblichen abweichende Wege, ein Denken, das das Bestreben Gottes, den Menschen Liebe und Freiheit zu schenken, in vielen Formen und durch viele Menschen am Werk sieht und daher eine pastorale Praxis, die hineinnimmt und nicht ausschließt. Ein Buch voller Gedanken, die Horizonte öffnen und Gott in einem weiten Sinn „Gott sein lassen.“
Wien, 2. Jan. 2024
Hanns Sauter 

Israels Weg zum Ein-Gott-Glauben und die Konsequenzen für alle Völker


Der Ein-Gott-Glaube war in der antiken Welt nicht selbstverständlich, sondern musste sich in einer Welt, in der es von Göttinnen und Göttern wimmelte, in einem langen und von Auseinandersetzungen geprägten Prozess durchsetzen. Gelungen ist dies bei einem kleinen und für das Weltgeschehen unbedeutendem Volk Israel. Unter den Gesichtspunkten historische Information, theologische Reflexion und spirituelle Entfaltung legt der bekannte Alttestamentler hier einen spannenden Durchblick des komplexen Themas vor. Dabei spricht er über religionsgeschichtliche Vorgaben, über die Offenbarungen des Gottes Jahwe in der Geschichte, den Weg des Monotheismus den Israel unter vielen Widerständen - auch aus den eigenen Reihen - gegangen ist, die Rolle der Propheten, die Reformbewegung der Deuteronomisten und die Nachwirkungen des babylonischen Exils, die ihn letztlich festigten. Abschließend setzt er sich ausführlich mit dem alttestamentlichen Bilderverbot und seine Diskussion im Bilderstreit der alten Kirche auseinander. Das Fazit des Autors: gerade der Ein-Gott-Glaube bewirkt ein Bewusstsein auf die eine göttliche Wirklichkeit, die in der Welt herrscht und führt zu einer Dynamik, in der „Gott alles in allem“ ist. Aus der verwirrenden Vielzahl einander oft widerstrebender Götter, die zu einer ebenso sich widersprechenden Gegensätzlichkeit unter den Menschen führen muss, „erstrahlt das Licht der einen Wahrheit, die den Weg zum wahren Leben in der Gemeinschaft mit Gott und untereinander weist.“ (S. 265) Der Monotheismus erweist sich als ein Weg des Miteinanders und des Friedens, der Versöhnung und Gemeinschaft. Alle Völker sind eingeladen - im eigenen Interesse - diesen Weg den die Propheten Micha und Jesaja dringend empfehlen, zu gehen. Ein Buch mit viel Potential in diesem Sinne! Für öffentliche Büchereien mit entsprechendem Klientel, Fachbibliotheken, Bibelkreise usw.
 
Wien, 29. 12. 2023
Hanns Sauter  

In den vergangen Jahren sind zahlreiche Publikationen erschienen, die sich mit der Herkunft und dem Werdegang geistlicher Lieder befassen. Diese enthalten aber - obwohl die Lieder ja Gebet sind - kaum Anregungen zu einer geistlichen Auseinandersetzung oder meditativen Aneignung. Auch ist - vor allem bei älteren Liedern - der Text nicht immer für heutige verständlich oder nachvollziehbar. Das Anliegen dieses Buches ist, Lieder die gerne und oft gesungen werden, meditativ aufzuschließen und zum Leitfaden eines Gottesdienstes zu machen. Ausgewählt wurden dazu Gesänge aus dem Gotteslob, die beliebt und verbreitet sind, aber darauf geachtet, dass nicht nur klassisches, sondern auch neueres Liedgut vertreten ist. Zu jedem Lied gibt es neben den Liedbetrachtungen eine Auswahl an passenden Texten zur Gestaltung eines Gottesdienstes (Einleitung, Gebete, Fürbitten...), bei der auch der christliche Osten berücksichtigt ist, und auch Ideen um mit dem Lied weiter zu arbeiten. So lassen sich die Elemente sowohl bei Eucharistiefeiern als auch für Andachten und Wort-Gottes-Feiern oder einfach so als Gebet verwenden - oder das ganze Buch auch als praxisnahe Unterlage zur Gestaltung von Gruppenangeboten wie z. B. Seniorennachmittagen, Liturgie- und Bibelkreisen. Interessant-innovativ-empfehlenswert.

Das Werden des „Buches der Bücher“ kompetent nach dem heutigen Stand der Wissenschaft dargestellt:

Der etwa 700 Seiten umfassende Band befasst sich mit den Fragen der Entstehungszeit und Überlieferungsgeschichte der biblischen Texte, ihren Quellen, ihrer Sprache, ihren Stil- und Literaturformen, der Herausbildung des Kanons, den Bibelübersetzungen, den unterschiedlichen Zugängen zur Bibel seitens des Judentums, der Kirchenväter und des Mittelalters und der Reformation, über die Aufklärung bis in die Gegenwart. Ein großer Bereich also, der in der theologischen Wissenschaft „Biblische Einleitung“ genannt wird. Spannend, mit allgemeinverständlicher und klarer Sprache - ein Wort der Anerkennung auch den Übersetzern! - geht John Barton auf diese Vielfalt ein. Gut strukturiert erläutert er den bereits mehr als 2000 Jahre andauernden Weg der Bibel und ihrer Wirkungsgeschichte: von den Ursprüngen bis zur Gegenwart. Sein Schwerpunkt liegt dabei auf der Darstellung des Weges des christlichen Westens - der Osten wird einige Male gestreift. Auch wer mit der Bibel gut vertraut ist, wird hier Neues erfahren oder überrascht davon sein, welche Farben Altvertrautes - in anderen Zusammenhängen gedacht - annehmen kann und die Bibel in mancherlei Hinsicht neu sehen. Neben der Darstellung des heute gesicherten Standes der Forschung lässt Barton immer wieder die eigene Position durchblicken. Er fordert auch jeden Leser, jede Leserin, einen eigenen Standpunkt zu schaffen. Barton ist gelungen, was er auf S. 15 schreibt: Das Buch „soll...mit der Vorstellung von der Bibel als einem schwarzen Monolithen zwischen zwei schwarzledernen Buchdeckeln aufräumen, dazu beitragen, dass sie wieder als das Resultat eines langen und faszinierenden Prozesses wahrgenommen wird, und die außergewöhnliche Vielfalt der Möglichkeiten, sie im Laufe der Jahrhunderte immer wieder neu zu lesen, illustrieren.“ Leider passt dazu gerade nicht die traditionell-fade Gestaltung des Schutzumschlages und die grauen Buchdeckel, zwischen denen man solches wirklich nicht vermutet! - Sehr zu empfehlen.

Für Büchereien mit ausgebauten Beständen, Fachbibliotheken, Studierende, sich informieren- Wollende und alle Interessenten.

Horn, 13. Febr. 2021

Hanns Sauter